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西安城市文化发展初探!陈忠实
来源:本站原创 作者:于志启 日期:2012年06月06日 访问次数:

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陈忠实(图)

       【说明】本文摘自《文化名人与西安城市文化发展初探》一文,对白鹿原区域的开发建设有一定的参考意义。作者是李继凯  刘宁,摘录如下:                                                                                                                                                          

    当西安这座国际大都市有了自己的城市主体精神之后,那么如何发展就是迫在眉睫的问题。美国加州大学洛杉矶校区教授Richard Lehan在其所著《文学中的城市》中主张,将“文学想像”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读;于是,既涉及物质城市的发展,更注重文学表现的变迁。“更重要的是,文学文本如何促进城市的文化产业发展?在Richard Lehan 看来,“随着物质城市的发展,她被用文学措辞在描述的方式(特别是在小说方面)也得到了不断的演进:喜剧的以及罗曼蒂克的现实主义带我们穿越商业城市;自然主义和现代主义带我们进入工业城市;后现代主义则带我们洞察后工业城市。城市和文学文本供有着不可分割的历史,因而,阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身,也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”从上述的引文中清晰地看出:文学与城市有着不可分割的历史,文学想像与文化记忆不仅可以帮助我们进入城市,而且更为有意味的是,文学可以激活城市的记忆。在现代化意识观念中,各种形式的媒体、娱乐表演、文学艺术、时尚、出版业、博物馆以及整个文化创造产业,这些是所有发达社会中增长最快,产生价值最大的产业。

 

在中国当代陕西文坛,陈忠实的《白鹿原》文本陡然唤醒了沉睡的都市,激活了那久已逝去的流水岁月。毫无夸张地说,这部被誉为渭河平原50年变迁的雄奇史诗,这轴中国农村斑斓多彩的历史画卷,使白鹿原知名度空前提高,一时之间有关白鹿原的开发方案风起云涌,其中陕西白鹿原文化研究院院长于志启起草的《建设中国·西安“白鹿原文化城”》方案引人注目。白鹿原自身文化资源积淀深厚,但是长久以来并没有得到发掘、彰显,是小说《白鹿原》将其激活。不言而喻,特殊的地理位置和自然环境造就了这块依附大都市西安,但无都市污染的郊区净土,建议政府在白鹿原区域整合资源,突出主题,以文化产业为核心,山水田林路综合考虑,农林牧副渔生态园林全面发展,文化、生态、旅游为品牌,创建西安这座城市经济增长新亮点,这确乎顺应文化产业在中国经济发展中的新生与裂变发展趋势。

 

是的,目前,西安已成为一个人口密集、城市压力巨大的综合性大都市。在郊区的白鹿原上下功夫,给西安抽脂减肥,以文化建设为核心,从生态平衡角度出发,山、水、田、林、路综合考虑,农、林、牧、副、渔全面发展从而凸现文化产业城,这将具有西安历史文化名城延伸的典型意义,其文化内涵将提升西安的城市声誉,文化产业的收入将增强西安城市经济实力。众所周知,西安现已成功地创建了曲江文化产业区,在曲江这一承载着中华古文化精华的文脉之地,曲江流觞、雁塔题名以及刚刚修建的大唐芙蓉园,无不体现着古典文化创建的西安城市繁华。而今,开发“白鹿原文化城”是当代文化下的产物,展示的是西安城市文化中的另一道风景。在我们看来,文学想像可以帮助我们进入城市,甚至可以不断激活城市沉睡已久的记忆,白鹿原就是这样被文学激活的。不言而喻,“把人的主观情感以及想像力带入城市研究,这个时候,城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又新鲜。”而“当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时,这座城市的精灵,便得以生生不息地延续下去。”

 

陈忠实坚守在白鹿原,不仅其长篇小说以白鹿原为写作展开的空间,而且其散文、诗词都是以白鹿原为背景的,陈忠实有着深厚的白鹿原情结,这种情结就是对故土家园、对西安的挚爱。1942年陈忠实出生在西安郊区白鹿原上的一栋老屋,以后的66年岁月里他从没有离开西安这片地域。作为一名最本色的西安作家,他不可能如近代欧美知识分子那样一味“漫步”并“张望”于城市,他与西安城紧密相连,深厚的乡土情感使他难以置身其外做精神漂流,但是由于他又是从事精神生产的知识分子,所以他居住于城,分享并陶醉于这座城市文化的和谐,同时又保持着知识者的清醒意识。在散文集《走出白鹿原》里陈忠实表达了对西安乃至陕西文化的发展观,《俏了西安》、《活在西安》、《足球与城市》可看作其西安城市发展观的代表篇目。

 

西安俏了。俏的让那些老西安人常常发出喟叹:噢,噢,噢,这条大街就是早先那个鸡肠子似的巷子嘛!啥时候修得这么宽敞……人们在新的城市格局的每一个路口或每一座新的建筑物面前,总是忍不住钩沉昨天的记忆,这种喟叹便浸润着生活进步、社会变迁的历史性韵味了。……

 

然而,曾经拥有唐时高度文明、超级繁荣、自信雍容的长安却萎缩了。

 

真是无可奈何花落去,废都的萎缩是不可逆转的。……最可怕的萎缩在心理和精神上,自信不起来,雍容大度也流失一空了,落后陈旧所酿制的过时的腐气和霉气挥斥不去。……汉唐雄风,一个遥远的梦。当今中国的发展方略能够产生这样的梦,也能实现这个美梦,肯定不是一代两代人的事,然而开发西部的方略已经启动,行程已经开始,总是会逐步接近以至达到的,到那时我将会是一个幽灵,邀上也许还健在的潘向黎,去观赏咸阳原上超现代的游侠少年的风姿,当时一种慰藉。

 

西安作为一座古今交融的国际大都市如何发展,这可能是无数西安商人政客、学者文人、普通市民都思索的问题,也是这座历史文化古城如何转变为现代都市的关键。人所共知,转变的背后依靠经济、政治等各方面因素,但是最重要的则取决于理念。文人是城市的文化名片,他们以其深邃独到的理念引领城市文化,构建城市发展新观念。作为居住在西安城的文学家陈忠实有其独特的城市体验,自然而然,也就形成自我的城市发展观。

 

足球是动态的,有了足球的城市变添了动态的美。足球是一种进取精神最富激情的展现,有了足球的城市便呈现出锐意进取的精神。足球展示给世界的是一种生命的活力,有了足球的城市就多了一份生动。足球是属于年轻的生命的,有了足球的城市便不会老化。足球是地球上所有种族、各种肤色的人共同拥有的无需翻译的语言,有了足球的城市便具备了与世界城市对话的一种基本功能。……

 

陈忠实将城市与足球联系在一起,以足球的动感、锐意进取精神、面向世界,展示一种现代化的城市发展观。因为只有在信息时代人类才会拥有这种互动、交融的城市发展观,在我们看来,新的城市文化是一种有流动空间和地方空间之间的多模式界面展现出来的有意义的、互动交流的文化。城市一直都是交流系统,以个体与社区身份与共有的社会表现之间的界面为基础,从根本上说,如果作为文化特色之源的城市要在一种新的技术范式中生存下去,它就必须变成超级沟通的城市,通过各种各样的交流渠道(符号的、虚拟的、物质的),既能进行局部交流也能进行全球交流,然后在这些渠道之间架起桥梁。从这个意义上讲,西安这座文化古城已不是封闭、保守的城市,而是谋求发展、拥抱世界的城市,它应似一个足球一样滚动着、旋转着飞向世界球门。

 

②陈平原,王德威.北京:都市想像与文化记忆[M]北京:北京大学出版社,2005.

 

③陈平原,王德威.北京:都市想像与文化记忆[M]北京:北京大学出版社,2005.

 

①陈忠实.走出白鹿原[M]西安:陕西旅游出版社,2001.

 

②陈忠实.走出白鹿原[M]西安:陕西旅游出版社,2001

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